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    Post by Hossam Masri Tue Nov 20, 2012 7:11 pm



    阿卜杜拉希姆. 谢里夫博士

    古兰经的科学与解释博士学位

    犹太人具有罕见的素质。由于他们的强烈危险,古兰经经常谈到他们,尽管在古兰经所有的经警告以犹太人而任何穆斯林不会受犹太人辩驳;古兰经警告犹太人; 历史、实事、感觉、观察都证明了;你读古兰经看见犹太人的素质,就回想到古代、 近时代、现代的证明.. 赞主清净

    犹太人的一些素质

    1- 知道真理并隐讳、互相劝说隐讳, 伟大真主说:他们遇见信士们,就说:“我们已信道了。”他们彼此私下聚会的时候,他们却说:“你们把真主所启示你们的告诉他们,使他们将来得在主那里据此与你们争论吗?难道你们不了解吗?”。《古兰经》第二章黄牛(巴格勒)第[76]节

    2-很吝啬:每个人跟他们直接混入,甚至跟他们进入所谓(和平谈判(都抱怨犹太人的吝啬,伟大真主说:难道他们有一部分国权吗?假若他们有,那么,他们不给别人一丝毫。《古兰经》第四章妇女(尼萨仪)第[53]节

    一丝毫是椰枣籽上的黑色点

    3-没有权地夺人们的钱,各种形式的利息、欺诈、欺骗;犹太人是世界上此方面上的大师, 伟大真主说:你看见他们中有许多人,急于作恶犯罪,超过法度,吞食贿赂,他们的行为真恶劣。《古兰经》第五章 筵席(马以代)第[62]节

    还有,伟大真主说:信道的人们啊!有许多博士和僧侣,的确借诈术而侵吞别人的财产,并且阻止别人走真主的大道。窖藏金银,而不用于主道者,你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。《古兰经》第[34]节

    也,伟大真主说:且违禁而取利息,并借诈术而侵蚀别人的钱财,我已为他们中不信道的人而预备痛苦的刑罚。《古兰经》第四章妇女(尼萨仪)第[161]节

    4- 他们很懦夫,他们在孤立贫民窟(犹太人区)过日子 伟大真主说:你必发现他们比世人还贪生,比那以物配主的还贪生;他们中每个人,都愿享寿千岁,但他们纵享长寿,终不免要受刑罚。真主是明察他们的行为的。《古兰经》第二章黄牛(巴格勒) 第[96]节

    犹太人重要的目的是生活,不管过什么样的生活。阿拉伯奋斗者记载了:在他们跟阿拉伯人战争上犹太人领导怎么用了连锁 把士兵的束缚在坦克里,避免他们逃离战争

    伟大真主说:他们说:“穆萨啊!他们在圣地的期间,我们绝不进去。你和你的主去作战吧!我们必定要坐在这里。” 第五章 筵席(马以代)第[24]节

    甚至他们发明、定居点、军事加强的村庄与隔离墙

    伟大真主说:他们只在巩固的城市中或在壁垒后共同作战。他们的内争是严重的,你以为他们是团结的,其实,他们的心是涣散的。那是因为他们是不明理的民众。《古兰经》第五九章 放逐(哈什尔)第[14]节

    5-他们奸诈盟约: "没有神圣的盟约"是他们的名言。巴勒斯坦代表团与他们谈判常常抱怨重新讨论以前谈论的问题,然后再讨论已经讨论的问题,再讨论等.....。伟大真主说:他们每逢缔结一项盟约,不是就有一部分人抛弃它吗?不然,他们大半是不信道的。《古兰经》第二章黄牛(巴格勒)第[100]节

    6-歪曲征文:无论是书面、听过还是可读性的,他们发誓救护车是(卡萨姆)的导弹袭击的!!还发誓真主党的导弹在的黎波里的对面袭击了埃及的船舶等!!!…..。

    伟大真主说:犹太教徒中有一群人篡改经文,他们说:“我们听而不从”,”愿你听而不闻”,“拉仪那”,这是因为巧方谩骂,诽谤正教。假若他们说:“我们既听且从”,“你听吧”,”温助尔那”,这对他们是更好的,是更正的。但真主因他们不信道而弃绝他们,故他们除少数人外都不信道。第四章妇女(尼萨仪)《古兰经》第[46]节

    7-他们在地方上作恶,因此在所有的民意调查,他们在世界的人民中是最大的捣乱者

    伟大真主说:我曾在经典里启示对以色列的后裔 判决说:“你们必定要在大地上两次作乱,你们必定很傲慢。” 《古兰经》第一七章夜行(伊斯拉)第[4]节

    8-他们杀死优秀科学家,宣传员

    伟大真主说:枉杀以正义命人者的人。《古兰经》第三章伊姆兰的家属(阿黎伊姆兰) 第[21]节

    但是崇高的真主,我们所说管他们的是实话,我们信真主确已对你们实践他的约言

    伟大真主说:他们妄想用自己的口吹灭真主的光明,但真主只愿发扬自己的光明,即使不信道者不愿意。《古兰经》第九章忏悔(讨白)第[32]节

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