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    Articles Characteristics of Islamic Nation ( Chinese )

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    Hossam Masri
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    Articles Characteristics of Islamic Nation ( Chinese )

    Post by Hossam Masri on Tue Oct 02, 2012 7:33 am



    穆斯林们!当今的伊斯兰正处在十字路口,遭受着敌人的各种敌视,面临着形形色色的挑战,遭受着种种不同的伤害,生活在紧迫的危机之中,伊斯兰民族迫切地需要一套能改变伊斯兰民族现状、能指导民族事务的办法,她是多么地需要重返原有的自信和安宁,为她自己奠定一条尊贵、荣耀的道路,带着她走向幸福、成功的大道。

    这个民族今天迫切地需要反复地研究本民族的特征,思索她的价值所在,因为,民族只有实现了这些特征,人民才能建立起幸福美好的生活,逐渐步入完美生活的道路,走向幸福、胜利、成功、康庄的大道。

    穆斯林们!的确,这个民族最突出的特征便是:她是一个顺从伟大真主的民族,在所有的事务中按照真主的命、禁行事,服从他的命令,远离他的禁止。清高的真主说:【你说:“我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主——全世界的主。他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。”】[①]

    在生活的各个领域,无论事情大小,都要完全地顺服真主和他的使者(愿主赐福之),履行真主的命令。清高的真主说:【指你的主发誓,他们不信道,直到他们请你判决他们之间的纷争,而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂,并且他们完全顺服。】[②]

    伊斯兰民族只有在完全地实现纯粹地‘认主独一’的信仰、完美的信仰,才能获得幸福和安乐,才能实现庄严和强大。清高的真主说:【确信真主,而未以不义混淆其信德的人,不畏惧刑罚,而且是遵循正道的。】[③]

    整个民族的安定,不论各个领域,她都赖于这个信仰的原则,她给予了民族自信和安宁;因为她的信仰,除真主之外,她不会畏惧任何人;任何的权势在真主的权力跟前都如同幻影一般,清高伟大的真主在讲述伊布拉欣圣人(愿主赐福之)的故事时说:【他的宗族和他争论,他说:“真主确已引导我,而你们和我争论真主吗?我对于你们用来配主的(偶像),毫无畏惧,除非我的主要我畏惧。我的主的知觉能容万物。难道你们不觉悟吗!】[④]

    伊斯兰兄弟们!伊斯兰民族是具有这样的特征的民族,她的教民远离各种形式的谬论,避免无益的消遣和非法的嗜欲;这样的一个民族,保持在最高的层次上,其目的是信仰真主是其真正的主宰,伊斯兰是其信仰,穆罕默德(愿主赐福之)是其使者;一个奋发图强的民族,利用所有有益的事项来建设生活,凭民族内在的潜能建设和发展。

    伊斯兰民族社会的所有事务、愿望都与纯洁紧密相联,一直都以其信仰作为裁决的社会,胜过私欲横流、享乐主义的社会,但清高的真主所允许的合法的事物例外。伟大的真主在阐明这个民族的特征是说:【信士们确已成功了,他们在拜中是恭顺的,他们是远离谬论的,他们是完纳天课的,他们是保持贞操的——除非对他们的妻子和女奴,因为他们的心不是受谴责的。】[⑤]

    信士们啊!伊斯兰民族的确是一个具有特色的民族,最宝贵的东西就是她的尊贵,最伟大的因素就是她的善良。所有的善行是她一致赞同的原则,所有的善行都与伊斯兰民族的信仰之光相互吻合。清高的真主说:【你们当全体抓住真主的绳索,不要自己分裂。】[⑥]主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“的确,真主为你们喜悦三件事情,同时他也为你们讨厌三件事情;他喜爱你们崇拜他,不以任何事物去举伴他,喜爱你们全体抓住真主的绳索,不要自己分裂,喜爱你们尽忠于领袖;他讨厌你们人云亦云,无益地询问,浪费钱财。”[⑦]

    现在,这个民族何时背离了这些特征,自我分裂,在教育子女中产生了分歧,分散了唯一的班次,同时也就削弱了她的力量,损害了她的尊严,各种事情都遭到了失败。清高的真主说:【你们当服从真主及其使者,你们不要纷争,否则,你们必定胆怯,你们的实力必定消失;你们应当坚忍,真主确是同坚忍者同在的。】[⑧]今天,这个民族应该忘记了她内部的分歧,当把集体的利益优先于个人的利益,应当模仿她的美德,抓住她独一的内容和各种引导、幸福和利益的因素。

    这个民族,其特征还有她是最优秀的民族;清高的真主说:【你们是为世人而被产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信真主。】[⑨]

    这个民族的实质:她的产生是为了成为引导人类趋向于所有幸福的先遣部队;她的义务是以其所从事的正确信仰、美德和天性向各个民族突出福利;她是最优秀的民族,如果她实现了正确的信仰,振兴这个优秀民族的嘱托,用各项善行保护人类的生活,远离伤害及其因素,远离丑事及其媒介,远离各种罪恶及其内涵,宣传美德,建造幸福的生活,引导人们于公德和宝贵的价值。无论何时,如果这个民族失去了这些宝贵的特色,或者是缺少她的部分条件,那么,她却已陷入了灾难和痛苦之中,受到伤害和患难。主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“指掌管我生命的主宰发誓,你们一定要命人行好,止人作恶,否则,真主一定会给你们降示灾难,然后你们向他祈求,他也不会应答你们。”[⑩]

    穆斯林们啊!在穆罕默德民族的特征中有:她是得到真主援助的民族,无论她遇到什么样的困难,不论她遭到多么大的阻扰,也不管她遭到多么猛烈的攻击、偏见性的宣传和极度地诽谤,她都将要获得信仰与今世、战争与和平等全方面的援助;但是这个援助需要有坚定的信仰、履行伊斯兰的各项义务、遵守全人类的领袖——穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的圣行和效仿他光辉的生平事迹为条件。清高的真主说:【我对我所派遣的仆人们已有约在先了,他们必定是被援助的,我的军队,必定是胜利的。】[11]清高的真主又说:【我必定援助我的众使者和众信士,在今世生活中,和在复生日。】[12]

    伊斯兰民族是得到继承大地许诺的民族,紧守坚固的正道和安定的生活,远离各种危险与伤害。但是,这个许约紧紧地与伊斯兰民族履行她的各项义务有联系,必须完全地顺从众世界的养育者——真主,直到心中没有丝毫私欲和欲望,在今世中的一切行为都是为了追随主的使者(愿主赐福之,并使其平安)所制定的法律。清高的真主说:【真主应许你们中信道而且行善者(说):他必使他们代他治理大地,正如他使在他们之前逝去者代他治理大地一样;他必为他们而巩固他所为他们嘉纳的信仰;他必以真主代替他们的恐怖。他们崇拜我而不以任何物配我。此后,凡不信道的,都是罪人。你们应当谨守拜功,完纳天课,服从使者,以便你们蒙主的怜悯。】[13]

    的确,伊斯兰的信仰要求这个民族在信仰和崇拜、法律和裁决、工作、品德和处理事务中都必须是虔诚地为了真主。

    为了实现继承大地的道路方针,这个信仰带领着伊斯兰民族,继承穆罕默德的民族所履行的是只有改善和建设,没有毁灭和作恶的社会;这个民族所履行的是只有公正廉明,而没有不义和摧残的社会。

    优秀的民族啊!你们当完成这个条件,对于警告和许约你们当坚忍,你们当回想起伊斯兰民族的艰辛历史,它就是建立真主所喜悦的生活方式。谁遵循了《古兰经》中真主规定的道路,以天启的法律作为裁决的依据,并赞同伊斯兰规定的各项义务,那么,谁确已实现了真主的许约——继承大地和安定团结;谁违背了这条道路,谁确已落伍了,在强大之后将变为屈服,在平安之后将受到恐惧的压制,并将遭到敌人从四面八方的袭击。

    穆斯林们啊!你们希望这个民族怎么愉快呢?她许多宝贵的东西都确已失去;你们渴望她怎么强大和坚固呢?她的许多基础和条件都确已被忽视;当你以非真主的法律裁决时,当你以非真主的引导统治着这个民族的生活时,你希望她怎么幸福呢?当你在这个民族的生活和人民之间不遵守集体的利益——命人幸好、止人作恶时,你又怎么希望她从各种危境中成功呢?……?

    当你看见伊斯兰民族的青少年们欲望化,而与伊斯兰完美无缺的和保护免遭各种伤害的纯洁的法律毫无牵连时,你怎么盼望这个民族获得强大、荣耀、援助和幸福呢?你希望这个民族怎么成功、免遭各种灾难和伤害呢?她的部分青年们扰乱社会,由于各种包括罪恶和灾难的低级趣味的宣传媒介,而成为社会道德败坏的主要原因。

    我求真主保佑,免遭被驱逐的恶魔的伤害;清高的真主说:【凡爱在信士之间传播丑事的人,在今世和后世,必受痛苦的刑罚。真主知道,你们却不知道。】[14]

    穆斯林大众啊!伊斯兰民族是道路清晰的民族,她的道路就是引导和信仰的道路,是天启的法律和顺从的道路;无论何时,如果谁违背了她,谁将在后世的惩罚来临之前,在今世中遭受痛苦的刑法,生活在暴动和狼狈不堪的环境之中,并将遭到各方面穷迫的袭击。清高的真主说:【如果我的正道降临你们,那么,谁遵循我的正道,谁不会迷误,也不会倒霉;谁违背我的教诲,谁必过窘迫的生活,复活日我使他在盲目的情况下被集合。】[15]

    的确,真主以着最伟大的事情命令我们,它能纯洁我们的生活,真的,那就是多多地赞颂先知。

    主啊!求您赐福您的仆人、您的使者吧!求您喜悦圣人的四位正统的继承者吧!


    [①]《牲畜章》第162-163节

    [②]《妇女章》第65节

    [③]《牲畜章》第82节

    [④]《牲畜章》第80节

    [⑤]《信士章》第1-6节

    [⑥]《伊姆兰的家属章》第103节

    [⑦]《穆斯林圣训集》

    [⑧]《战利品章》第46节

    [⑨]《伊姆兰的家属章》第110节

    [⑩]《提勒秘日圣训集》

    [11]《列班者章》第171-173节

    [12]《赦宥者章》第171-173节

    [13]《光明章》第55-56节

    [14]《光明章》第19节

    [15]《塔哈章》第123-124节

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